התניא ושני כוחות האדם

בתורת התניא, האדם בנוי משני כוחות יסוד: השכל (מוח) והרגש (לב).

השכל מייצג את האינטלקט והאסטרטגיה. הלב מייצג את הרגש והביטוי. סוגיית התניא מלמדת שהאדם לא יכול להגיע לשלמות אלא כאשר שני הממדים הללו מאוחדים ופועלים בהרמוניה.

עם זאת, השליטה אינה אומרת דיכוי או ביטול. פירושה הכוונה והרמוניה. חזון זה הוא בדיוק הבסיס של שיטת SEDER.

האומן ואיש העסקים

בחיים המודרניים, שני הממדים הללו לובשים לרוב צורה של שני ארכיטיפים: האומן (הרגש, ההשראה, היצירתיות) ואיש העסקים (המבנה, האסטרטגיה, הביצוע).

כוחות אלו נתפסים לא פעם כמנוגדים. אולם, לפי ההיגיון של התניא, הם משלימים זה את זה באופן טבעי.

כאשר לאומן יש רק ממד רגשי, התנופה קיימת אך ללא מבנה, היצירתיות מסתכנת בחוסר מימוש. מנגד, אדם שמפתח רק את האינטלקט יכול לבנות מערכות יעילות, אך ללא חום הלב, פעולתו תהיה חסרת חיים ויצירתיות.

מודל הבינוני: שיווי משקל דינמי

התניא מציע את מודל ה״בינוני״ עבור רוב בני האדם: הוא לא אדם ממוצע או בינוני. ההיפך הוא הנכון: אדם זה טומן בחובו כוחות מנוגדים אך יודע לארגן אותם. הוא אינו מדחיק את תכונותיו, אלא לומד לכוון אותן.

הבינוני חי על פי עיקרון של שיווי משקל דינמי. לבו מרגיש בעוצמה, אך שכלו יודע לנתב רגשות אלו לעשייה קונסטרוקטיבית.

השלמות אינה טמונה בהיעדר מתח. היא קיימת ביכולת לשמור על איזון חי ונושם בין השראה נכונה לפעולה ממוקדת.

התשובה של SEDER

שיטת SEDER מיישמת עיקרון זה לחיים העכשוויים. האומן מביא את החזון, איש העסקים מביא את הארגון.

משמעות המילה SEDER היא סדר. השיטה מציעה להשיב את הסדר בין הכוחות השונים של האדם. כאשר ההשראה, המחשבה, הגוף והפעולה מיושרים, ההצלחה אינה עוד יעד, אלא הופכת לתוצאה טבעית של איזון פנימי זה.